{"id":51,"date":"2015-09-21T10:19:34","date_gmt":"2015-09-21T15:19:34","guid":{"rendered":"https:\/\/artes.utp.edu.co\/filosofia\/proyecto-educativo-del-programa-pep\/"},"modified":"2023-01-25T16:32:05","modified_gmt":"2023-01-25T21:32:05","slug":"proyecto-educativo-del-programa-pep","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artes.utp.edu.co\/filosofia\/informacion-general-del-programa\/proyecto-educativo-del-programa-pep\/","title":{"rendered":"Proyecto Educativo del Programa (PEP)"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>PROGRAMA DE LICENCIATURA EN FILOSOF\u00cdA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>PEP<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>2022<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>JUSTIFICACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El Programa de Licenciatura en Filosof\u00eda de la UTP responde a las necesidades de formaci\u00f3n integral de educadores e investigadores en el \u00e1rea de la filosof\u00eda. Con un alto sentido de la responsabilidad ciudadana, esp\u00edritu cr\u00edtico y pluralidad, lidera procesos de transformaci\u00f3n social por medio de la educaci\u00f3n, la reflexi\u00f3n filos\u00f3fica y \u00e9tica, y el di\u00e1logo de los saberes.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta pertinencia, nacional e internacional, de la ense\u00f1anza de la filosof\u00eda ha sido se\u00f1alada por la UNESCO en diferentes oportunidades, la \u00faltima de ellas en noviembre de 2019, reitera que : \u201c<em>En un mundo cada vez m\u00e1s complejo, donde reina la incertidumbre, donde los cambios sociales y las revoluciones tecnol\u00f3gicas difuminan las referencias establecidas, donde los retos sociales y pol\u00edticos son inmensos, la filosof\u00eda sigue siendo un recurso muy valioso: es un espacio de retiro y desaceleraci\u00f3n y, al mismo tiempo, una luz que puede orientarnos\u201d.<\/em> (<strong>Audrey Azoulay,&nbsp; 2019).<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>En el memorable documento <em>La filosof\u00eda, una escuela de libertad<\/em>, la UNESCO destaca algunas de esas importantes \u201ctareas\u201d que cumple la ense\u00f1anza de la filosof\u00eda en el actual mundo globalizado:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Constituye un espacio para la reflexi\u00f3n acerca de los saberes (<em>EPS: Espacio para pensar los saberes<\/em>);<\/strong><\/li><li><strong>Propende por el&nbsp; desarrollo de una actitud cr\u00edtica y reflexiva: (actitud o) disposici\u00f3n que debe estar presente en todo ciudadano y en todo docente, independientemente de su formaci\u00f3n disciplinar espec\u00edfica;<\/strong><\/li><li><strong>Como \u00e1mbito (y eje)&nbsp; de formaci\u00f3n y de reflexi\u00f3n acerca de la educaci\u00f3n para la ciudadan\u00eda, las instituciones, la responsabilidad ambiental, los procesos sociales y econ\u00f3micos;<\/strong><\/li><li><strong>Como saber y disposici\u00f3n fundamental en la construcci\u00f3n de racionalidades y en la promoci\u00f3n del di\u00e1logo transversal, interdisciplinario y multicultural, en nuestras sociedades;<\/strong><\/li><li><strong>Finalmente, es un factor dinamizador de la interacci\u00f3n ciudadana y de la transformaci\u00f3n social: \u201cel deseo de una sociedad mejor o de una sociedad m\u00e1s justa anima, desde un punto de visto te\u00f3rico, tanto la reflexi\u00f3n filos\u00f3fica como pol\u00edtica\u201d. (Cf. <\/strong><em>La filosof\u00eda, una escuela de libertad<\/em>, p. 159).<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>La pertinencia del Programa de Licenciatura en Filosof\u00eda resulta <em>notable<\/em> por la congruencia de su proyecto educativo, con los principios institucionales expresados en el PEI (2018 \u2013 2028), y su contribuci\u00f3n al cumplimiento de los mismos, en la b\u00fasqueda permanente de la excelencia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>En tal sentido, el Programa de Licenciatura en Filosof\u00eda se rige por el principio institucional de \u201cformar profesionales integrales, cr\u00edticos, comprometidos con la ciudadan\u00eda, la democracia y la sostenibilidad ambiental, en cumplimiento de sus prop\u00f3sitos y funciones misionales\u201d (PEI,&nbsp;&nbsp; p. 13 \u2013 14).<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Este compromiso con la formaci\u00f3n integral, orienta y dirige el cumplimiento de los prop\u00f3sitos misionales de investigaci\u00f3n, ense\u00f1anza y servicio a la comunidad, en el marco de la \u201cautonom\u00eda institucional\u201d, \u201ccon calidad, pertinencia, transparencia y responsabilidad social\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>MISI\u00d3N<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La Licenciatura en Filosof\u00eda de la UTP es un Programa de alta calidad (Resoluci\u00f3n del MEN # 11247 del 02 de Junio de 2017) orientado a la formaci\u00f3n integral de educadores e investigadores en el campo de la filosof\u00eda, con un particular \u00e9nfasis en el desarrollo del pensamiento cr\u00edtico, la formaci\u00f3n human\u00edstica, ciudadana y democr\u00e1tica, y el compromiso con la sostenibilidad ambiental. Por su naturaleza misma promueve la interdisciplinariedad de m\u00e9todos y de saberes, (incluyendo, obviamente, las artes), para la comprensi\u00f3n de problemas generales o globales, y la b\u00fasqueda conjunta de soluciones.<\/p>\n\n\n\n<p>El <a>Programa de Licenciatura en Filosof\u00eda<\/a> de la UTP se encuentra vinculado a redes y a comunidades acad\u00e9micas del saber y de la informaci\u00f3n, tanto locales como nacionales e internacionales, mediante procesos de investigaci\u00f3n, de intercambio de conocimiento, de docencia y de extensi\u00f3n, que propenden por el mejoramiento profesional y la transformaci\u00f3n exitosa del entorno social.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>VISI\u00d3N<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En conformidad con el proyecto institucional al 2028, el Programa de Licenciatura en Filosof\u00eda de la UTP, aspira a mantener (y\/o renovar) su acreditaci\u00f3n de alta calidad, con reconocimiento regional y nacional<sup>1<\/sup>, y a fortalecer sus procesos de formaci\u00f3n, investigaci\u00f3n junto a su proyecci\u00f3n social, en el marco de la educaci\u00f3n ciudadana y democr\u00e1tica, el desarrollo del pensamiento cr\u00edtico y el compromiso ambiental, as\u00ed como los procesos de innovaci\u00f3n mediante la incorporaci\u00f3n de las TIC\u2019s.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>PERFIL DEL ESTUDIANTE DE FILOSOF\u00cdA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Perfil general.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El perfil del estudiante del Programa de Licenciatura en Filosof\u00eda est\u00e1 en relaci\u00f3n directa con el Proyecto Educativo Institucional (PEI) de la Universidad Tecnol\u00f3gica de Pereira, en sus valores institucionales. Dicha relaci\u00f3n tiene como eje b\u00e1sico la propuesta de formaci\u00f3n de la UTP en cuatro ejes fundamentales de formaci\u00f3n general:<\/p>\n\n\n\n<p><em>1. Formaci\u00f3n humana<\/em>: la interiorizaci\u00f3n de valores como respeto, cordialidad, responsabilidad y por supuesto la interiorizaci\u00f3n de otros valores como los que suscita la democracia (Ver, p. 4, Numeral 3. <em>Ciudadan\u00eda y democracia<\/em>)<\/p>\n\n\n\n<p><em>2. Formaci\u00f3n en Pensamiento cr\u00edtico<\/em>: Sugiere un aspecto fundamental para la formaci\u00f3n del estudiante de filosof\u00eda, seg\u00fan el cual, la autonom\u00eda es esencial a la formaci\u00f3n de toda persona (espec\u00edficamente para quienes ingresan al programa). Esto implica, un aspecto no s\u00f3lo de \u00edndole te\u00f3rica, sino, ante todo, que corresponde a las estructuras del juicio pr\u00e1ctico, junto con las condiciones apropiadas para el desarrollo cognitivo pr\u00e1ctico, que se evidencian en la coacci\u00f3n del mejor argumento. &nbsp;Dicha categor\u00eda del pensamiento cr\u00edtico, esencial a la \u201cIlustraci\u00f3n\u201d, debe estar acentuada en algo m\u00e1s fundamental que es \u201c<em>la argumentaci\u00f3n<\/em>\u201d; no solo aquella que se pueda dar en el <em>mundo de la vida <\/em>(Husserl, 1980, p. 43) <em>sea esta privada<\/em> (en el \u00e1mbito familiar) o p\u00fablica (Habermas, 1987; p. 453), (en la plaza y en los \u00e1mbitos de interacci\u00f3n social comunitaria), sino igualmente en la <em>lectura<\/em> y en la <em>construcci\u00f3n de textos<\/em> por parte de los estudiantes. Para Paul Ricoeur (2002, p.129), la relaci\u00f3n de di\u00e1logo inserta en la tradici\u00f3n cl\u00e1sica de la filosof\u00eda, se puede extender a la relaci\u00f3n de un lector con un texto en el acto experiencial de la lectura, <em>acto<\/em> que no solo esconde al autor sino al lector, dado que se ampl\u00eda a todo aquel que pueda leer, y cuya comprensi\u00f3n tiene como l\u00edmite <em>la relaci\u00f3n con el texto que pueda producir el educando<\/em>. De ah\u00ed que la relaci\u00f3n leer y escribir tenga tanta importancia para la formaci\u00f3n del estudiante de filosof\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p><em>3. Ciudadan\u00eda y democracia<\/em>: para lograr una aut\u00e9ntica experiencia de la democracia, es fundamental \u201c<em>La creaci\u00f3n de una mentalidad democr\u00e1tica en todos los ciudadanos [es un] presupuesto indispensable para la existencia de una sociedad democr\u00e1tica\u201d<\/em> (Herrera, 2002, p.140) y esta se debe construir generando en los ciudadanos <em>actitudes y h\u00e1bitos democr\u00e1ticos <\/em>(Herrera Restrepo, 2002, p. 140) En consecuencia, la prioridad es construir un <em>ethos, <\/em>un <em>modo de ser<\/em>, con base en <em>vivencias valorativas<\/em>. Esto proceso incluye interiorizar valores como: solidaridad, tolerancia, respeto por los bienes comunes, respeto por la persona humana, el entorno ambiental, el esp\u00edritu c\u00edvico, la justicia social, etc.<\/p>\n\n\n\n<p><em>4. Sostenibilidad ambiental y compromiso con un desarrollo sostenible<\/em>:<\/p>\n\n\n\n<p>El Programa de Licenciatura en Filosof\u00eda considera esencial propiciar la conciencia ambiental y el estudio de la Naturaleza como parte de su reflexi\u00f3n y quehacer acad\u00e9mico. Este componente es transversal en las asignaturas y se presenta desde los problemas de \u00edndole cosmol\u00f3gico en el mundo antiguo, as\u00ed como en las relaciones entre filosof\u00eda y ciencia, as\u00ed como filosof\u00eda y econom\u00eda en perspectiva social establecidas en la modernidad y contemporaneidad. De igual forma, tanto en algunas asignaturas como dentro del componente investigativo, algunas consideraciones estipuladas en los debates bio\u00e9ticos brindan la oportunidad de establecer enfoques que asimilan la problematicidad que para el mundo contempor\u00e1neo precisa el asunto acerca del medio ambiente.<\/p>\n\n\n\n<p>En s\u00edntesis, con respecto al perfil del estudiante de filosof\u00eda, se\u00f1alamos que est\u00e1 ligado al saber disciplinar propio de las diversas ramas del pensamiento filos\u00f3fico y del \u00e1mbito propio de lo pedag\u00f3gico que le compete como futuro licenciado, implementando diversos \u00e1mbitos de formaci\u00f3n ya mencionados e incentivando actitudes, habilidades y capacidades pertinentes para enfrentar problemas acad\u00e9micos y de su vida laboral, pol\u00edtica, moral, social, y ambiental. <strong><em>&nbsp;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Perfil Profesional:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Este perfil est\u00e1 vinculado al PEI de la universidad con el \u201cCiclo b\u00e1sico\u201d y el \u201cCiclo profesional\u201d&nbsp; cuyo prop\u00f3sito es af\u00edn a des-encubrir las habilidades, destrezas y capacidades para el ingreso de los estudiantes a la licenciatura de filosof\u00eda, las cuales son el soporte te\u00f3rico-conceptual para un ingreso oportuno a trav\u00e9s de las diversas pruebas se\u00f1aladas por la universidad, (incluyendo los cursos proped\u00e9uticos que posibilitan la nivelaci\u00f3n de habilidades b\u00e1sicas generales y la potenciaci\u00f3n con que cuenta el estudiante para su desenvolvimiento acad\u00e9mico).<\/p>\n\n\n\n<p>Por otro lado, el \u201cCiclo profesional\u201d tiene como prop\u00f3sito ayudar a los estudiantes a aprender a aprender, a transformarse y transformar y a generar planteamientos y soluciones, relacionados con los problemas fundamentales de la filosof\u00eda en su \u00e1mbito cognitivo, valorativo, expresivo y en el \u00e1mbito metaf\u00edsico y post-metaf\u00edsico. Dicho prop\u00f3sito se a\u00fana a las pr\u00e1cticas profesionales con los saberes te\u00f3rico-reflexivos, que sit\u00faen a los estudiantes desde temprano en contextos relacionados con su futuro desempe\u00f1o profesional.<\/p>\n\n\n\n<p>Estos aspectos mencionados, se\u00f1alan la importancia de las relaciones entre el <em>mundo de la vida social<\/em> y el <em>mundo de la vida simb\u00f3lico-productivo<\/em> que se da en la praxis pedag\u00f3gica e investigativa en nuestro caso espec\u00edfico, permitiendo la formaci\u00f3n disciplinar e interdisciplinar y profesional que incluye las pr\u00e1cticas profesionales con la formaci\u00f3n integral complementaria que otorgue luego el perfil de egreso<\/p>\n\n\n\n<p>La formaci\u00f3n lograda a trav\u00e9s del trabajo cr\u00edtico y directo con los autores y temas que conforman las grandes l\u00edneas del pensamiento, adem\u00e1s de la correspondiente bibliograf\u00eda cr\u00edtica, proporciona los elementos y la actitud necesaria para plantear en los t\u00e9rminos propios del lenguaje filos\u00f3fico, los problemas planteados en los distintos campos del saber y del quehacer humano.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Esta formaci\u00f3n hace posible enfrentar la necesidad cada vez m\u00e1s sentida en nuestro medio de incursionar en todos los terrenos de la vida tanto intelectual como social y pol\u00edtica, desde una perspectiva rigurosa de reflexi\u00f3n que se\u00f1ale los fundamentos constitutivos de nuestra cultura.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>No obstante, esta perspectiva implica su propia construcci\u00f3n, la cual significa creaci\u00f3n o apertura de los espacios discursivos que s\u00f3lo pueden ser ganados al mostrar su pertinencia y su necesidad como horizontes de sentido.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Perfil ocupacional<\/em><\/strong><em>:<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>El futuro licenciado deber\u00e1 abrirse paso en el campo de la educaci\u00f3n y en los distintos \u00e1mbitos del saber filos\u00f3fico.&nbsp; Podr\u00e1 reflexionar sobre ellos y los modos de producci\u00f3n y trasferencia (pedag\u00f3gicas y did\u00e1cticas) de nuevos conocimientos y saberes.&nbsp; En este sentido, el egresado podr\u00e1 participar en proyectos interdisciplinarios de investigaci\u00f3n y docencia en \u00e1reas filos\u00f3ficas, human\u00edsticas, de historia de la ciencia, la est\u00e9tica y la pedagog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>En s\u00edntesis, en el campo pr\u00e1ctico el licenciado debe ser capaz de plantear en t\u00e9rminos filos\u00f3ficos problemas morales y pol\u00edticos, desde aquellos resultantes del impacto cient\u00edfico t\u00e9cnico sobre el hombre y la naturaleza, hasta los problemas del desarrollo pol\u00edtico y econ\u00f3mico sobre los cuales se ha centrado la reflexi\u00f3n filos\u00f3fica en las \u00faltimas d\u00e9cadas a nivel mundial.&nbsp; De esta manera su perfil ocupacional puede orientarse tambi\u00e9n en la asesor\u00eda y participaci\u00f3n de proyectos y pol\u00edticas p\u00fablicas y privadas en temas sociales, culturales y de educaci\u00f3n.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Del mismo modo se hace necesario la construcci\u00f3n del discurso filos\u00f3fico sobre el arte, la est\u00e9tica y dem\u00e1s manifestaciones culturales, desde donde puedan plantearse de manera adecuada tareas como la cr\u00edtica de arte o el dise\u00f1o de pol\u00edticas culturales y de orden cient\u00edfico que permitan identificar los rasgos esenciales de nuestra cultura.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La formaci\u00f3n lograda en el Programa brindar\u00e1, adem\u00e1s, elementos suficientes para continuar estudios de postgrado dentro o fuera del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>COMPETENCIAS B\u00c1SICAS PARA LA LICENCIATURA EN FILOSOF\u00cdA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Entendemos por competencias aquellas capacidades presentes en los seres humanos que le permiten enfrentarse a situaciones y problemas diversos enmarcados tanto en el campo profesional como vivencial. A partir del desarrollo de estas capacidades encuentra soluciones adecuadas a los mismos.&nbsp; De aqu\u00ed que identifiquemos en el Programa diversas competencias a desarrollar, asociadas con \u00e1reas presentes en el pensum del Programa.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong><em>Competencia en lecto-escritura<\/em><\/strong>: es aquella capacidad que le permite abordar al estudiante diferentes textos y autores de manera comprensiva y expresiva.&nbsp; Dicha competencia se desarrolla en todas las asignaturas del pensum.&nbsp;<\/li><li><strong><em>Competencia anal\u00edtica<\/em><\/strong>: le permite al estudiante descomponer un texto o un problema en sus diversas partes constitutivas, con el fin de alcanzar una comprensi\u00f3n de los elementos que lo integran.<\/li><li><strong><em>Competencia argumentativa<\/em><\/strong>: le permite al estudiante reconstruir un texto o problema con fundamentos te\u00f3ricos y v\u00e1lidos universalmente.<\/li><li><strong><em>Competencia cr\u00edtica<\/em><\/strong>: le permite al estudiante el desarrollo cognitivo pr\u00e1ctico, adem\u00e1s de una postura aut\u00f3noma y p\u00fablica de la raz\u00f3n, frente a problemas del mundo de la vida y de los textos filos\u00f3ficos. Dicha competencia, corresponde a la formaci\u00f3n del pensamiento cr\u00edtico manifiesta en el PEI de la Universidad.<\/li><li><strong><em>Competencia interpretativa y hermen\u00e9utica<\/em><\/strong>: Dicha competencia desarrolla las capacidades de crear nuevos horizontes de sentido acorde a las exigencias contextuales y referenciales del propio problema y\/o texto.<\/li><li><strong><em>Competencias pol\u00edticas y ciudadanas<\/em><\/strong>: Se refieren a las capacidades de todo ser racional que le permite ver y comprender al otro como fin en s\u00ed mismo y no como medio, de tal manera que sea capaz de construir unas relaciones morales y sociales que le posibiliten actuar como sujeto pol\u00edtico. Estas competencias est\u00e1n en relaci\u00f3n con la formaci\u00f3n ciudadana expresada en el PEI de la Universidad.<\/li><li><strong><em>Competencias est\u00e9tico-creativas<\/em><\/strong>: se refiere a las capacidades que tiene el hombre de transformar sus contingencias y necesidades en nuevas posibilidades comprensivas y de acci\u00f3n.<\/li><li><strong><em>Competencias educativas y pedag\u00f3gicas<\/em><\/strong>: son aquellas que el estudiante de la Licenciatura en filosof\u00eda desarrolla para darle sentido y pertinencia a su formaci\u00f3n en el campo de la docencia.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>PROP\u00d3SITO DE FORMACI\u00d3N DEL PROGRAMA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El Programa de Licenciatura en Filosof\u00eda propende por la formaci\u00f3n integral de educadores e investigadores en el campo de la filosof\u00eda con proyecci\u00f3n social regional, nacional e internacional.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>OBJETIVOS GENERALES<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Contribuir a la formaci\u00f3n de educadores \u00edntegros bajo los principios de pluralidad, sentido cr\u00edtico, tolerancia, y responsabilidad.<\/li><li>Consolidar un espacio acad\u00e9mico de formaci\u00f3n, investigaci\u00f3n y discusi\u00f3n filos\u00f3fica, en los \u00e1mbitos epistemol\u00f3gico, moral, pol\u00edtico, est\u00e9tico, cultural y pedag\u00f3gico, con proyecci\u00f3n regional y nacional.<\/li><li>Contribuir a la transformaci\u00f3n efectiva del medio local y regional a trav\u00e9s del desempe\u00f1o profesional de sus promociones de egresados.<\/li><li>Estimular el trabajo y el debate interdisciplinario.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>OBJETIVOS ESPEC\u00cdFICOS<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Propiciar la lectura, la interpretaci\u00f3n y la discusi\u00f3n de los textos filos\u00f3ficos.<\/li><li>Propender por la conformaci\u00f3n de \u00e1reas, grupos y l\u00edneas de investigaci\u00f3n.<\/li><li>Posibilitar el conocimiento, la discusi\u00f3n y la aplicaci\u00f3n de diferentes concepciones y modelos pedag\u00f3gicos.<\/li><li>Consolidar una propuesta de interlocuci\u00f3n acad\u00e9mica con la comunidad regional y global, a trav\u00e9s de cursos de extensi\u00f3n, conferencias, talleres, publicaciones, etc.<\/li><li>Establecer alianzas estrat\u00e9gicas con otras Universidades y Programas, con el fin de realizar intercambios, pasant\u00edas, conformaci\u00f3n de grupos de trabajo, participaciones en seminarios, talleres, ciclos de conferencias, etc.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>OBJETIVOS DEL PROGRAMA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Contribuir a la formaci\u00f3n \u00edntegra de educadores e investigadores bajo los principios de pluralidad, humanismo, pensamiento cr\u00edtico, responsabilidad ambiental y cultura ciudadana.<strong>&nbsp;<\/strong><\/li><li>Consolidar un espacio acad\u00e9mico de formaci\u00f3n, investigaci\u00f3n y discusi\u00f3n filos\u00f3fica, en sus diferentes dimensiones disciplinares con proyecci\u00f3n nacional e internacional.<\/li><li>Contribuir a la transformaci\u00f3n de las sociedades contempor\u00e1neas, a trav\u00e9s del desempe\u00f1o educativo, formativo e investigativo que corresponde a las diferentes promociones de egresados.<\/li><li>Estimular el trabajo y el debate interdisciplinario en aras de la comprensi\u00f3n, la construcci\u00f3n y el consenso en los procesos sociales, culturales, pol\u00edticos y ambientales vigentes en el pa\u00eds.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>RESULTADOS DEL APRENDIZAJE<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Afianza procesos de lectoescritura tales como ordenaci\u00f3n del p\u00e1rrafo, manejo correcto de la puntuaci\u00f3n, sintaxis, gram\u00e1tica, a partir de diversos tipos de escritura filos\u00f3fica (Ensayos, art\u00edculos, informes etc.)<strong><\/strong><\/li><li>Realiza presentaciones discursivas de sus ideas que le permitan participar en el debate p\u00fablico conforme al car\u00e1cter aut\u00f3nomo de sus pensamientos.<strong><\/strong><\/li><li>Comprende conceptos esenciales y problemas fundamentales en la historia de la filosof\u00eda.<strong><\/strong><\/li><li>Conoce y aplica diferentes modelos pedag\u00f3gicos en la ense\u00f1anza de la filosof\u00eda.<strong><\/strong><\/li><li>Tiene la capacidad de exponer y argumentar sus pensamientos estructurados a trav\u00e9s de competencias discursivas desplegadas en el \u00e1mbito de la pr\u00e1ctica pedag\u00f3gica.<strong><\/strong><\/li><li>Produce textos filos\u00f3ficos de car\u00e1cter investigativo con sustento te\u00f3rico, claridad conceptual y coherencia.<strong><\/strong><\/li><li>Est\u00e1 comprometido, desde un uso pr\u00e1ctico y libre de la raz\u00f3n, con la formaci\u00f3n integral que abarca las dimensiones humanistas, ecol\u00f3gicas, pol\u00edticas y de pensamiento cr\u00edtico que acompa\u00f1en su saber y su hacer en el desempe\u00f1o profesional y personal tal como se evidencia en trabajos de grado, pr\u00e1cticas y actividades de extensi\u00f3n.<strong><\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>POL\u00cdTICAS Y ESTRATEGIAS DEL PROGRAMA DE FILOSOF\u00cdA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El Programa de Licenciatura en Filosof\u00eda adscrito a la Facultad de Bellas Artes y Humanidades asume y aplica las pol\u00edticas establecidas en el PEI de dicha Facultad con miras a fortalecer su presencia e impacto en el medio regional y nacional. Considerando que se trata de la \u00fanica licenciatura en filosof\u00eda en el departamento de Risaralda, este programa tiene la responsabilidad de liderar pol\u00edticas acordes con las necesidades del entorno acad\u00e9mico, humano y cultural que enriquezcan el desarrollo moral, pol\u00edtico, est\u00e9tico de los ciudadanos, as\u00ed como una visi\u00f3n m\u00e1s cr\u00edtica y pluralista ante los problemas que enfrentan en su vida.<\/p>\n\n\n\n<p>De acuerdo a esto enfocamos las pol\u00edticas y las estrategias que se tomar\u00e1n para lograr su implementaci\u00f3n y eficacia de la siguiente manera:<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Excelencia Acad\u00e9mica y Administrativa:<\/em><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Somos ante todo una instituci\u00f3n acad\u00e9mica y por ello todas nuestras acciones y gestiones desde la docencia, extensi\u00f3n e investigaci\u00f3n deben tener como \u00fanico norte la consolidaci\u00f3n de un programa que adem\u00e1s de abrirse al medio social (sea captando un n\u00famero cada vez mayor de estudiantes, sea teniendo una presencia en actividades de difusi\u00f3n de la filosof\u00eda) se haga de manera responsable y con calidad, esto es, que aquello que se d\u00e9 se ofrezca en las mejores condiciones tanto para el estudiante u oyente en general (por ejemplo desde la pedagog\u00eda) como para los profesores y administrativos (desde la capacitaci\u00f3n)&nbsp; involucrados en este proceso.&nbsp; La excelencia acad\u00e9mica se manifestar\u00e1 en el equilibrio de formas y contenidos, en su mutua adecuaci\u00f3n y sobre todo en el receptor de tales elementos que deben provocar su transformaci\u00f3n de pensamiento y de visi\u00f3n de mundo.<\/p>\n\n\n\n<p>La gesti\u00f3n administrativa debe estar al servicio de la calidad acad\u00e9mica y, s\u00f3lo en tanto se logre lo anterior, se podr\u00e1 hablar de excelencia administrativa, la cual debe estar orientada prioritariamente a alcanzar la excelencia acad\u00e9mica. Todas las gestiones y proyectos que surjan de la administraci\u00f3n deben estar acordes con las exigencias y necesidades acad\u00e9micas de la regi\u00f3n, seg\u00fan par\u00e1metros de alta calidad que eleven el nivel de formaci\u00f3n pedag\u00f3gica e investigaci\u00f3n de los estudiantes, profesores, as\u00ed como de la comunidad en general.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Estrategias<\/em><\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Consolidaci\u00f3n de un pensum coherente, flexible, que le permita al estudiante el desarrollo de competencias disciplinares acordes a su objeto de estudio.<\/li><li>Fortalecer l\u00edneas tem\u00e1ticas e investigativas que permitan la creaci\u00f3n y fortalecimiento de m\u00e1s grupos de investigaci\u00f3n y\/o semilleros mejorando la calidad acad\u00e9mica de las asignaturas en el pregrado.<\/li><li>Crear espacios de investigaci\u00f3n y de estudio apropiados, dotados con todas las herramientas bibliogr\u00e1ficas, inform\u00e1ticas y de recursos.<\/li><li>Hacer difusi\u00f3n de los contenidos del Programa en espacios diferentes al campus universitario para que personas de todas las condiciones sociales, pol\u00edticas y culturales accedan a ellos.<\/li><li>Crear nuevos proyectos acad\u00e9micos que complementen la formaci\u00f3n del pregrado, tales como postgrados, especializaciones, diplomados, etc.<\/li><li>Promover y gestionar acuerdos interuniversitarios e interinstitucionales para mejorar y ampliar las posibilidades de intercambios, sea de profesores y estudiantes, sea de proyectos conjuntos como foros, congresos, etc.<\/li><li>Participar en eventos acad\u00e9micos de alto nivel tanto nacionales como internacionales.<\/li><li>Elaborar y liderar proyectos acad\u00e9micos que impacten social y culturalmente dentro (PDI) y fuera de la universidad (instancias p\u00fablicas gubernamentales).<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;<em>La investigaci\u00f3n como Promotora del Desarrollo <\/em>&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La excelencia acad\u00e9mica debe constituir la raz\u00f3n de nuestro hacer disciplinar.&nbsp;&nbsp; Se parte del hecho que toda investigaci\u00f3n implica un rigor acad\u00e9mico en el que se aborde con seriedad, disciplina y m\u00e9todo el objeto mismo de estudio, que al cabo de un tiempo logre consolidarse en un resultado que d\u00e9 cuenta del mismo.&nbsp; Dicho estudio no debe quedarse en el papel o en un mero informe ante las instancias administrativas, debe contribuir al desarrollo mismo de su entorno.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Estrategias<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Consolidar los grupos de investigaci\u00f3n del Programa, conjuntamente con sus l\u00edneas.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Propiciar la conformaci\u00f3n de nuevos proyectos investigativos y l\u00edneas tem\u00e1ticas que propendan al desarrollo humano de los individuos y de la sociedad.<\/li><li>Intervenir en la comunidad en general con los grupos y proyectos en aras de su formaci\u00f3n humana, social y cultural.<\/li><li>Participar en proyectos con los estamentos p\u00fablicos gubernamentales (Asamblea departamental, Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n, etc.) y con otras universidades e instituciones para fortalecer y fundamentar te\u00f3ricamente las propuestas, al igual que proponer pol\u00edticas de desarrollo e impactos en la regi\u00f3n con proyectos investigativos.<\/li><li>Promover una conciencia investigativa con responsabilidad y proyecci\u00f3n humana, social y cultural que permita intervenir directamente en la transformaci\u00f3n de la comunidad en general.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong><em>Interacci\u00f3n con el medio.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El Programa de Licenciatura enFilosof\u00eda concuerda con la vocaci\u00f3n misma de la filosof\u00eda que gu\u00eda la reflexi\u00f3n tanto en relaci\u00f3n con el mundo exterior de los objetos del conocimiento como con el mundo de la intersubjetividad en la que se presentan los fen\u00f3menos morales pol\u00edticos y est\u00e9ticos. Las elaboraciones desde el lenguaje filos\u00f3fico permiten la comprensi\u00f3n y a la vez la formulaci\u00f3n de propuestas de interpretaci\u00f3n y de acci\u00f3n. De all\u00ed que sea necesario plantear, por una parte, la interacci\u00f3n en el medio acad\u00e9mico con las disciplinas del conocimiento objetivo, con las que indagan sobre los diferentes tipos de relaciones sociales y con las manifestaciones art\u00edsticas mismas. Por otra parte, la interacci\u00f3n con las instancias ejecutoras de las pol\u00edticas sociales desde la administraci\u00f3n de las diferentes instituciones.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Estrategias.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Establecer el di\u00e1logo interdisciplinario con las diferentes \u00e1reas del saber que han tenido importantes desarrollos en el medio acad\u00e9mico y social.<\/li><li>Interacci\u00f3n permanente con las instancias de la administraci\u00f3n p\u00fablica y dem\u00e1s sectores sociales.<\/li><li>Ofrecer conferencias, seminarios y dem\u00e1s actividades de extensi\u00f3n.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong><em>Integraci\u00f3n de las funciones de docencia, investigaci\u00f3n y extensi\u00f3n<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La posibilidad de producci\u00f3n filos\u00f3fica radica en la superaci\u00f3n de la mera funci\u00f3n docente que ha definido a la universidad durante decenios. La construcci\u00f3n de propuestas desde el Programa de Licenciatura en Filosof\u00eda se impone como una necesidad ante la complejidad cada vez mayor de la sociedad en todos sus aspectos, como consecuencia de sus avances y de sus propias crisis, e igualmente de su inserci\u00f3n en la comunidad internacional. Estas situaciones conducen a la b\u00fasqueda de soluciones a la luz de las exigencias propias de los saberes bajo la forma de <em>procesos investigativos<\/em>, de los cuales se desprende posteriormente la labor de transmisi\u00f3n de conocimientos como <em>funci\u00f3n docente<\/em> propiamente dicha. De este modo entendemos la <em>extensi\u00f3n <\/em>en el Programa de <em>Licenciatura en Filosof\u00eda <\/em>en t\u00e9rminos de una proyecci\u00f3n necesaria hacia el exterior de los espacios acad\u00e9micos, en la medida en que ellos son el origen o la motivaci\u00f3n para las nuevas respuestas o alternativas. Se espera que se proyecten al \u00e1mbito social los resultados de las indagaciones filos\u00f3ficas, con el fin de abrir perspectivas de comprensi\u00f3n sobre los diferentes tipos de problem\u00e1ticas sociales, enriqueciendo con ello de paso la cultura de la regi\u00f3n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Estrategias:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Plantear propuestas de investigaci\u00f3n en torno a problemas locales, regionales y nacionales.<\/li><li>Socializar los resultados de dichas investigaciones a trav\u00e9s de la labor docente y las diferentes actividades de extensi\u00f3n.<\/li><li>Consolidar los espacios y actividades de extensi\u00f3n en la forma de los eventos y encuentros que han surgido como iniciativas de los grupos de investigaci\u00f3n, tales como el <em>Encuentro Internacional Emile Cioran<\/em>, el <em>Encuentro de Fenomenolog\u00eda<\/em>, <em>Filosof\u00eda Abierta a la Ciudad<\/em>, Foro regional de Estudiantes de Secundaria, entre otros.<\/li><li>Crear nuevas actividades que motiven la inserci\u00f3n de la ciudadan\u00eda en general en temas de inter\u00e9s general tratados de manera filos\u00f3fica, con el fin de promover el pensamiento cr\u00edtico y las competencias ciudadanas en nuestra ciudad y naci\u00f3n.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong><em>Pertenencia a las comunidades nacionales e internacionales<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El Programa de Licenciatura en Filosof\u00eda en su prop\u00f3sito de superar la mera funci\u00f3n de reproducir teor\u00edas, asume la necesidad del di\u00e1logo con los grupos de investigaci\u00f3n y comunidades acad\u00e9micas conformadas en el pa\u00eds en torno a temas espec\u00edficos. Esta interacci\u00f3n ampl\u00eda la informaci\u00f3n necesaria para llevar a cabo las discusiones que ocupan a dichas comunidades, con lo cual se contribuye a la identificaci\u00f3n y construcci\u00f3n misma de los problemas y del lenguaje adecuado para su comprensi\u00f3n. Dado que las circunstancias en que estas tem\u00e1ticas surgen no son exclusivas de una sociedad determinada, sino que est\u00e1n enmarcadas en contextos m\u00e1s amplios, raz\u00f3n por la cual de hecho se est\u00e1 inscrito en la discusi\u00f3n internacional, se debe propender por la inserci\u00f3n y el mantenimiento de las relaciones acad\u00e9micas con estas comunidades, no s\u00f3lo con el fin de estar al tanto de su producci\u00f3n sino para la puesta en discusi\u00f3n de sus resultados.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Estrategias:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Realizar eventos acad\u00e9micos de car\u00e1cter nacional e internacional en torno a tem\u00e1ticas filos\u00f3ficas.<\/li><li>Fortalecer v\u00ednculos con otras instituciones tanto a nivel nacional como internacional.<\/li><li>Participar en eventos, capacitaciones y publicaciones.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>LINEAS DE DESARROLLO ARTICULADAS CON EL PEI DE LA UNIVERSIDAD<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Las l\u00edneas de desarrollo de la Licenciatura en Filosof\u00eda enfocan aspectos diversos que contribuyen al fortalecimiento acad\u00e9mico de la Universidad Tecnol\u00f3gica de Pereira. En los procesos de docencia, investigaci\u00f3n y extensi\u00f3n, el Programa establece criterios definidos por el compromiso formativo de sus docentes en la medida de incentivar la formaci\u00f3n de los mismos en programas de maestr\u00eda y doctorado.<\/p>\n\n\n\n<p>La investigaci\u00f3n derivada de los grupos del Programa puede dar cuenta de varios proyectos concluidos y algunos en proceso. Los grupos de investigaci\u00f3n han desarrollado proyectos que han contribuido al desarrollo de los objetivos institucionales mencionados en el PEI de la Universidad sobre todo en aquellos que apuntan a la cobertura con calidad; a la investigaci\u00f3n, innovaci\u00f3n, extensi\u00f3n y al impacto regional. De igual manera, los grupos desarrollan trabajos de acercamiento investigativo con los estudiantes para contribuir a la consolidaci\u00f3n de <em>Semilleros<\/em> inscritos en la vicerrector\u00eda de innovaci\u00f3n, investigaci\u00f3n y extensi\u00f3n.&nbsp; Estos trabajos han propiciado la investigaci\u00f3n y la formaci\u00f3n especializada en diversas \u00e1reas del saber filos\u00f3fico. <em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>En cuanto al desarrollo cultural ejercido por el Programa dentro del medio, y siendo \u00e9ste otro de los prop\u00f3sitos fundamentales del proyecto institucional, se han creado espacios de di\u00e1logo y debate filos\u00f3fico a trav\u00e9s de foros, coloquios, conferencias y dem\u00e1s actividades dentro y fuera del campus universitario, los cuales han establecido una proyecci\u00f3n importante dentro del panorama educativo y cultural de la regi\u00f3n y del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Grupos y l\u00edneas de investigaci\u00f3n del Programa<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los grupos de investigaci\u00f3n del Programa han tenido el prop\u00f3sito de consolidar una formaci\u00f3n investigativa dentro de la universidad, adem\u00e1s de establecer las relaciones acad\u00e9micas necesarias a nivel nacional e internacional con otros grupos e investigadores. La conformaci\u00f3n de redes acad\u00e9micas ha sido posible gracias a las gestiones realizadas por los docentes y diversos investigadores que intervienen en las mismas. A trav\u00e9s de ellas algunos proyectos de investigaci\u00f3n han concretado la publicaci\u00f3n de libros y revistas que han permitido corroborar la labor hecha al interior de los grupos. De igual manera, esta puesta en escena de los materiales elaborados coincide con el prop\u00f3sito de la Universidad en torno al desarrollo del conocimiento, la cultura y la conexi\u00f3n de la misma con el sistema educativo nacional.<br>Grupos de investigaci\u00f3n del Programa han contribuido con la existencia de diferentes programas de maestr\u00eda y doctorado, cuya permanencia dentro de la instituci\u00f3n ha estado en consonancia con el prop\u00f3sito institucional de formaci\u00f3n integral y permanente, as\u00ed\u0301 como el desarrollo de niveles progresivos de excelencia acad\u00e9mica.<\/p>\n\n\n\n<p>Los grupos de investigaci\u00f3n del Programa son:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>FENOMENOLOG\u00cdA Y TEOR\u00cdA CR\u00cdTICA DE LA SOCIEDAD.<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>C\u00f3d.COL0008432<br>Categor\u00eda C Colciencias<\/p>\n\n\n\n<p>Director Pedro Juan Aristiz\u00e1bal Hoyos.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Objetivo:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Comprender los fundamentos y motivos que han conducido a la crisis actual de la racionalidad cient\u00edfica y filos\u00f3fica. Se propone en principio, poner en evidencia el diagn\u00f3stico o los signos que establecen el car\u00e1cter del mal que aqueja a la humanidad actualmente.<br><strong>Integrantes:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Jos\u00e9 Camilo R\u00edos, Clara Lucia Lanza Sierra, V\u00edctor Montes, Julio Adri\u00e1n Rodas, &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Alexander Herrera&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>L\u00edneas de Investigaci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>* Fenomenolog\u00eda<\/p>\n\n\n\n<p>* Teor\u00eda Cr\u00edtica de la Sociedad<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong><em>FILOSOF\u00cdA POSTMETAF\u00cdSICA<\/em><\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><br>C\u00f3d. COL0004907<\/p>\n\n\n\n<p>Categor\u00eda A1<\/p>\n\n\n\n<p>Director: Juli\u00e1n Serna Arango, <em>investigador Em\u00e9rito.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Objetivo:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Explorar las posibilidades abiertas por el lenguaje literario para dar cuenta de la complejidad inaudita de la existencia. 2) Repensar la antropolog\u00eda que nos compete y discutir sus implicaciones alrededor de la siguiente idea: Somos tiempo y lenguaje. 3) Experimentar en la escritura una did\u00e1ctica de la provocaci\u00f3n, en consideraci\u00f3n al blindaje emocional de los sesgos cognitivos. 4) Ahondar en las implicaciones filos\u00f3ficas de las heterodoxias cient\u00edficas.<\/p>\n\n\n\n<p><br><strong>Integrantes:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Jos\u00e9 Camilo R\u00edos G., Luz Marina Henao, Victoria Eugenia \u00c1ngel<\/p>\n\n\n\n<p><strong>L\u00edneas de Investigaci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>* Relaciones Filosof\u00eda y Literatura<\/p>\n\n\n\n<p>* Giro Ling\u00fc\u00edstico.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>FILOSOF\u00cdA Y ESCEPTICISMO<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>C\u00f3d. COL0083535<\/p>\n\n\n\n<p>Categor\u00eda C Colciencias<\/p>\n\n\n\n<p>Director: Alfredo Abad Torres<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Objetivo:<\/strong><br>Identificar l\u00edneas de transversalidad investigativa a partir de las cuales la filosof\u00eda sea abordada por medio de disciplinas tales como la literatura y el arte. De igual manera, el grupo establece que tales conexiones no se presentan como simples ayudas metodol\u00f3gicas dentro del abordaje de la filosof\u00eda sino que por el contrario, se asumen como instancias totalmente imprescindibles dentro del horizonte filos\u00f3fico actual.<\/p>\n\n\n\n<p>Integrantes: Pablo Villegas (Docente), Michael Rabier, Carlos G\u00f3mez Rodas, Maria Camila Galvis.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>L\u00edneas de Investigaci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>* Est\u00e9tica y Filosof\u00eda del Arte.<\/p>\n\n\n\n<p>* Filosof\u00eda y Literatura.<\/p>\n\n\n\n<p>* \u00c9tica y escepticismo.<\/p>\n\n\n\n<p>* Historia de la Filosof\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>FILOSOF\u00cdA ANTIGUA<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Sin categor\u00eda<\/p>\n\n\n\n<p>C\u00f3d. COL0052922<\/p>\n\n\n\n<p>Director: Carlos Eduardo Pel\u00e1ez P\u00e9rez<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Objetivo:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El grupo de investigaci\u00f3n de filosof\u00eda antigua fue creado como una necesidad org\u00e1nica del programa de filosof\u00eda. Los estudios en la lengua original de los textos cl\u00e1sicos son exigencias en cualquier universidad que cuente con los programas de la disciplina filos\u00f3fica. La historia de la filosof\u00eda deviene en pensamiento filos\u00f3fico, esto es, con base en una primera intelecci\u00f3n el texto antiguo toma su grandeza hist\u00f3rica, su pensamiento est\u00e1 en la base de lo que puede ser pensado y dicho como concepto. Bajo estos par\u00e1metros te\u00f3ricos se asumieron lecturas que tuvieran relaci\u00f3n directa con el fortalecimiento del \u00e1rea disciplinar. Con el ejercicio continuo de lectura e intelecci\u00f3n se puede conducir el grupo a un fortalecimiento te\u00f3rico que puede redundar en textos con un buen nivel investigativo.<\/p>\n\n\n\n<p>Integrantes: Carlos Carvajal (Docente), Carlos Augusto Murillo (Docente), Oscar Eduardo Ocampo (Docente)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>L\u00edneas de Investigaci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>* Filosof\u00eda y est\u00e9tica<\/p>\n\n\n\n<p>* Filosof\u00eda pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n<p>*Filosof\u00eda y \u00e9tica<\/p>\n\n\n\n<p>* Filosof\u00eda del lenguaje.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>GRUPO EN EST\u00c9TICA Y EXPRESI\u00d3N<\/strong><br>C\u00f3d. COL0104869<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Categor\u00eda C Colciencias<\/p>\n\n\n\n<p>Director: Luis Guillermo Quijano Restrepo<\/p>\n\n\n\n<p><br><strong>Objetivos:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Centrar el estudio de la est\u00e9tica en el \u00e1mbito de la expresi\u00f3n como elemento fundante del arte desde sus albores en la Grecia antigua como t\u00e9chne y mimesis, pasando por la modernidad como representaci\u00f3n y proyect\u00e1ndose hac\u00eda la \u00e9poca actual como est\u00e9tica expresiva.<\/p>\n\n\n\n<p>Integrantes: Leonardo Londo\u00f1o, Diego Parra<\/p>\n\n\n\n<p><strong>L\u00edneas de Investigaci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>* Producci\u00f3n art\u00edstica<\/p>\n\n\n\n<p>* Est\u00e9tica antigua<\/p>\n\n\n\n<p>* Est\u00e9tica moderna<\/p>\n\n\n\n<p>* Est\u00e9tica contempor\u00e1nea<\/p>\n\n\n\n<p>* El cuerpo como expresi\u00f3n en la fenomenolog\u00eda de la encarnaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n<p>* La tentaci\u00f3n de Bouvard y P\u00e9cuchet.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>GRUPO EN FILOSOF\u00cdA Y EDUCACI\u00d3N<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>C\u00f3digo:<\/strong> COL0221515<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Categor\u00eda:<\/strong> Sin categor\u00eda<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Director:<\/strong> Juan Manuel L\u00f3pez Rivera<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Objetivos:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Abordar los principales problemas did\u00e1cticos, pedag\u00f3gicos y de filosof\u00eda de la educaci\u00f3n que encierra el ejercicio de la educaci\u00f3n filos\u00f3fica en sus diferentes niveles de escolaridad.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>L\u00edneas de investigaci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>*Ense\u00f1anza de la filosof\u00eda y<\/p>\n\n\n\n<p>*Filosof\u00eda de la educaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Criterios para la extensi\u00f3n<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En relaci\u00f3n a lo expuesto en el <em>Diagn\u00f3stico<\/em> de nuestro PEP, los <em>criterios para la extensi\u00f3n<\/em> del <em>Programa de Licenciatura en Filosof\u00eda<\/em> son la <em>pertinencia<\/em> y <em>el impacto social<\/em>. Cada uno se justifica de diferente manera. La <em>pertinencia<\/em> en cuanto a la relaci\u00f3n con el medio que se pretende impactar, el sector educativo y la comunidad en general. Por ello fue necesario realizar un sondeo previo de instituciones que contaran con un profesor formado en el \u00e1rea de filosof\u00eda y verificar de esta manera si nuestra propuesta acad\u00e9mica era o no <em>pertinente<\/em>. As\u00ed, una parte considerable de las actividades de extensi\u00f3n atinentes al <em>&nbsp;<\/em>Programaestar\u00e1n encaminadas a mejorar esas deficiencias te\u00f3ricas, did\u00e1cticas y pedag\u00f3gicas de los docentes de la educaci\u00f3n b\u00e1sica y media, cumpliendo de esta manera lo indicado en el PEI: \u201c<em>Uno de los principales retos que afrontan la Universidad, hoy d\u00eda, es el de lograr establecer una estrecha relaci\u00f3n con el entorno \u2013 sector empresarial, gobierno y comunidad \u2013 que le permita proyectarse a trav\u00e9s de sus actividades de docencia, extensi\u00f3n e investigaci\u00f3n en forma eficiente y eficaz.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;El <em>impacto social<\/em> como criterio para la <em>extensi\u00f3n,<\/em> hace de nuestras <em>actividades de extensi\u00f3n<\/em> y materias afines una soluci\u00f3n de dicha necesidad, un esfuerzo que no cae en el vac\u00edo ni queda s\u00f3lo en una et\u00e9rea teor\u00eda. Se espera a trav\u00e9s de las diferentes actividades de extensi\u00f3n mejorar los diversos procesos educativos de la regi\u00f3n en el \u00e1rea de filosof\u00eda. A continuaci\u00f3n indicamos algunos de esos medios: la asignatura <em>Pr\u00e1ctica docente<\/em>, el impacto con los diferentes <em>egresados <\/em>&nbsp;y la formulaci\u00f3n de <em>cursos de extensi\u00f3n<\/em>, la participaci\u00f3n del equipo de docentes en conferencias, foros e incluso en la formaci\u00f3n de cine-foros, as\u00ed como la formulaci\u00f3n de proyectos&nbsp; en maestr\u00eda sumado a la capacitaci\u00f3n docente para el \u00e1rea de b\u00e1sica y media.<\/p>\n\n\n\n<p>Como actividades de extensi\u00f3n ya institucionalizadas, tenemos:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Filosof\u00eda abierta a la ciudad<\/li><li>Encuentro Internacional de Fenomenolog\u00eda y Hermen\u00e9utica<\/li><li>Encuentro Internacional Emil Cioran<\/li><li>Foro Interinstitucional de Estudiantes y Profesores de Filosof\u00eda<\/li><li>Revista Vertientes de estudiantes del Programa<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>ENFOQUES PEDAG\u00d3GICOS: TE\u00d3RICOS, PROCEDIMENTALES Y FORMAS DE EVALUACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los enfoques que se proponen en el Programa de Licenciatura en Filosof\u00eda se encuentran en relaci\u00f3n con los indicados en el PEI de la instituci\u00f3n y en consonancia con la <em>Visi\u00f3n<\/em> consignada en el PDI. En ese sentido los enfoques mencionados retoman tres agrupaciones: pedagog\u00edas cr\u00edticas, interactivas y dialogantes en consonancia con las pr\u00e1cticas educativas. Adem\u00e1s del aula de clase, que es el lugar natural en donde se pueden observar, estos enfoques impactan las diferentes pr\u00e1cticas educativas.<\/p>\n\n\n\n<p>A continuaci\u00f3n, ofrecemos algunas de las corrientes pedag\u00f3gicas interpretadas en clave filos\u00f3fica.&nbsp;&nbsp; Conscientes de que los estudiantes del Programa de Licenciatura en Filosof\u00eda se encuentran abiertos a un mundo de posibilidades, que sus reflexiones b\u00e1sicas transitan por diferentes gustos y estilos de vida, en el Programa se evidencian varias corrientes pedag\u00f3gicas que conforman el panorama de la pedagog\u00eda moderna.<\/p>\n\n\n\n<p>Humanista del siglo XIV (en el Renacimiento)<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Pedagog\u00eda realista (producto del racionalismo cartesiano y el empirismo ingl\u00e9s) en el siglo XVII, al cual perteneci\u00f3 Juan Amos Commenio con su <em>Did\u00e1ctica Magna.<\/em><\/li><li>Pedagog\u00eda naturalista que se funda en la ilustraci\u00f3n, pero, al tiempo, la rechaza por la supremac\u00eda que da a la raz\u00f3n en el siglo XVIII. &nbsp;Entre sus exponentes contamos con Juan Jacobo Russeau <em>El Emilio.<\/em><\/li><li>Escuela neo-humanista, fundamentada en el idealismo y el romanticismo alem\u00e1n (Kant, Schiller, Fichte y Hegel) siglo XVIII y XIX y cuyo exponente m\u00e1s connotado fue Pestalozzi.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Pedagog\u00eda idealista y rom\u00e1ntica de Herbart, surgida en el siglo XIX<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Pedagog\u00eda de la acci\u00f3n de siglo XX en la que confluyen la escuela activa y la escuela nueva de W. James, J. Dewey y J. Piaget (ligada profundamente al constructivismo);<\/li><li>Finalmente una pedagog\u00eda experimental y conductista en el siglo XX que surge con A. Comte y se acompa\u00f1an de Watson y Pavlov, en el siglo XX.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>No obstante, nos queda mencionar, la pedagog\u00eda cr\u00edtica de la cual, por su importancia para el Programa de Licenciatura en Filosof\u00eda, haremos un breve esbozo:<\/p>\n\n\n\n<p>Una de las hip\u00f3tesis centrales con las que comienza la pedagog\u00eda cr\u00edtica dice as\u00ed: La formaci\u00f3n del pensamiento cr\u00edtico, condici\u00f3n de toda posibilidad de autonom\u00eda, tiene fundamento en los procesos argumentativos.&nbsp; Esta hip\u00f3tesis toma como referencia el hecho de que los procesos del pensamiento y la pedagog\u00eda, ha puesto poca atenci\u00f3n a los procesos argumentativos siendo que en ellos tiene lugar la formaci\u00f3n de un pensamiento cr\u00edtico. Con ello tambi\u00e9n se logra desarrollar proceso de autonom\u00eda con sus principales consecuencias: la autorreflexi\u00f3n y la autodeterminaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Estas corrientes de pensamiento pedag\u00f3gico o escuelas (<em>individualista<\/em>, <em>psicol\u00f3gica<\/em>, <em>activa<\/em>, <em>personalista<\/em>, <em>pol\u00edtica<\/em>, <em>social <\/em>y <em>critico-filos\u00f3fica)<\/em>, constituyen los diferentes marcos te\u00f3ricos. Con ellos el estudiante del Programa puede acercarse al universo de la cultura aprendiendo en el quehacer con los contenidos tem\u00e1ticos de las diferentes filosof\u00edas que tienen lugar en la Universidad: Con ello el estudiante de pregrado aprende que existe una relaci\u00f3n intr\u00ednseca entre los diferentes fines que persigue la educaci\u00f3n con las diferentes maneras en que el ser humano conoce. Como se evidencia, la manera en que el <em>inter\u00e9s <\/em>se despierta en el estudiante no obedece a un proceso un\u00edvoco y se compagina con la idea de ejecutar una aproximaci\u00f3n pedag\u00f3gica plural.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Procedimiento:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El saber de la filosof\u00eda se comprende como un saber te\u00f3rico, pero con implicaciones pr\u00e1cticas en la transformaci\u00f3n cultural de una poblaci\u00f3n. Para que esta concepci\u00f3n de la filosof\u00eda tenga lugar, proponemos algunos procedimientos indicados ya en plan de estudios. Nuestro programa de estudios contiene un claro lineamiento hist\u00f3rico. Dicho lineamiento posibilita una reconstrucci\u00f3n de la tradici\u00f3n filos\u00f3fica y, al tiempo, indica el camino hacia la formaci\u00f3n filos\u00f3fica, el cual demanda conocimientos fundamentales de la tradici\u00f3n filos\u00f3fica. Tal forma de proceder hace que el estudiante tenga una mayor cantidad de herramientas interpretativas y argumentativas al momento de abordar el pensamiento de un autor determinado.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta aproximaci\u00f3n filos\u00f3fica se hace teniendo como base fundamental el acercamiento a textos capitales de la tradici\u00f3n filos\u00f3fica vertidos al espa\u00f1ol y, en ocasiones, realizando una aproximaci\u00f3n a la lengua original de los mismos, cotejando las traducciones con lo cual se incentiva el componente de biling\u00fcismo insertado en el PDI. El acercamiento a los autores de una manera directa ayuda al estudiante a comprender el <em>quid <\/em>de las discusiones. De esta manera nuestra propuesta pedag\u00f3gica se integra a la Misi\u00f3n expresa de la Universidad en el PEI:<\/p>\n\n\n\n<p>Una comunidad universitaria comprometida con la formaci\u00f3n humana y acad\u00e9mica de ciudadanos con pensamiento cr\u00edtico y capacidad de participar en el fortalecimiento de la democracia; con una mirada interdisciplinar para la comprensi\u00f3n y b\u00fasqueda de soluciones a problemas de la sociedad; fundamentada en el conocimiento de las ciencias, las disciplinas, las artes y los saberes.<\/p>\n\n\n\n<p>El curr\u00edculo del Programa en sus dos primeros a\u00f1os (ciclo b\u00e1sico) ejecuta un rastreo en las principales corrientes del pensamiento previo a la modernidad. Los cursos sobre la filosof\u00eda griega y medieval, sumados a los cursos iniciales sobre escritura de textos filos\u00f3ficos e investigaci\u00f3n en el aula, forjan en el estudiante las bases conceptuales y pr\u00e1cticas para comprender una tradici\u00f3n filos\u00f3fica contempor\u00e1nea. Esta visi\u00f3n de la modernidad reciente se erige en una clara independencia del mundo medieval y antiguo, es decir en una reinterpretaci\u00f3n del mismo con lo cual dicha interpretaci\u00f3n contempor\u00e1nea comienza a caminar hacia sus propios objetivos. Los semestres siguientes (ciclo profesional) se adentran en la filosof\u00eda moderna y contempor\u00e1nea, haciendo que el estudiante de nuestro programa entre en contacto con esta nueva manera de pensar el mundo. Si bien el plan de estudios tiene una orientaci\u00f3n hist\u00f3rica, en pro del reconocimiento de la tradici\u00f3n, en este ciclo profesional, existen cursos electivos programados de acuerdo con las expectativas de estudiantes y profesores, que lo hacen flexible.<\/p>\n\n\n\n<p>El recorrido por los principales temas y autores de la historia del pensamiento, asegura una correcta intelecci\u00f3n de la historia de la filosof\u00eda y su posterior transmisi\u00f3n. Como el Programa de Licenciatura en Filosof\u00edacumple con la labor social de formar docentes, contiene diferentes asignaturas de car\u00e1cter pedag\u00f3gico: En el tercer semestre contamos con dos de ellas <em>Psicolog\u00eda I <\/em>(<em>Desarrollo escolar<\/em>), <em>Did\u00e1ctica de la filosof\u00eda I<\/em>. En el cuarto semestre, <em>Psicolog\u00eda II <\/em>(<em>Desarrollo moral<\/em>), <em>Did\u00e1ctica de la Filosof\u00eda II<\/em>. En el quinto semestre, <em>Seminario de investigaci\u00f3n en el aula I, Filosof\u00eda de la educaci\u00f3n<\/em>.En el sexto semestre, <em>Pr\u00e1ctica docente I<\/em>. En el octavo semestre, <em>Seminario de investigaci\u00f3n en el aula II<\/em>. <em>&nbsp;<\/em>En el IX semestre, <em>Practica docente II<\/em>. Y, finalmente en el d\u00e9cimo semestre, <em>pr\u00e1cticas de extensi\u00f3n (esta \u00faltima, opcional)<\/em>. Adicional a esto el estudiante que considere que su l\u00ednea tem\u00e1tica de trabajo es la l\u00ednea pedag\u00f3gica puede hacer su \u00e9nfasis en una de las materias electivas de la carrera (cinco-cursos) que tienen por nombre <em>psicolog\u00eda y educaci\u00f3n<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Como es notorio, con una preparaci\u00f3n conceptual y pr\u00e1ctica s\u00f3lida, y prolongada a lo largo de su formaci\u00f3n, el estudiante de filosof\u00eda se encuentra capacitado para comprender las diferentes propuestas de la <em>psicolog\u00eda del desarrollo escolar <\/em>y posteriormente la <em>psicolog\u00eda moral<\/em>. Estas, en su mayor\u00eda, siguen una clara orientaci\u00f3n kantiana y por ello un curso sobre el autor tambi\u00e9n se encuentra en la malla curricular. Con esta variedad de asignaturas, el estudiante dedicar\u00e1 mucho m\u00e1s tiempo a comprender los lineamientos pedag\u00f3gicos y conceptuales que hagan de la filosof\u00eda en la ense\u00f1anza b\u00e1sica media, pero tambi\u00e9n en sus proyectos de extensi\u00f3n, una materia con alto grado de ense\u00f1abilidad.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Evaluaci\u00f3n<\/em><\/strong><strong>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La evaluaci\u00f3n de las competencias y saberes adquiridos en esta propuesta pedag\u00f3gica involucra diferentes herramientas. Se eval\u00faa de manera continua e integrada al proceso de educaci\u00f3n de los estudiantes (PI, 29-30) por medio de <em>disertaciones<\/em>, <em>ensayos<\/em>, <em>informes de lectura<\/em>, <em>pruebas escritas, discusiones <\/em>y participaciones en clase. Estos mecanismos de evaluaci\u00f3n implican la lectura, la escritura y el debate argumentado como parte fundamental en el desarrollo de las diferentes competencias <em>argumentativas<\/em>, <em>propositivas <\/em>e <em>interpretativas.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>El Programa de Licenciatura en Filosof\u00eda tiene varios tipos de evaluaciones que corresponden a tres tipos de asignaturas: asignaturas te\u00f3ricas que abarcan los cursos y seminarios en general y las asignaturas te\u00f3rico-pr\u00e1cticas, que se dan desde el inicio de la carrera; entre estas \u00faltimas encontramos las siguientes: <em>Lectura y escritura de textos filos\u00f3ficos<\/em>, <em>Introducci\u00f3n a la investigaci\u00f3n filos\u00f3fica, Did\u00e1ctica de la filosof\u00eda I y II, Psicolog\u00eda I y II, Filosof\u00eda de la Educaci\u00f3n, Seminario de investigaci\u00f3n en el aula I y II, Pr\u00e1ctica docente I y II, Pr\u00e1cticas de extensi\u00f3n<\/em> adem\u00e1s del respectivo \u00e9nfasis en <em>Psicolog\u00eda y educaci\u00f3n <\/em>(5 cursos). De esta manera el componente pedag\u00f3gico y el te\u00f3rico pr\u00e1ctico est\u00e1n profundamente ligados, y con ellos la pr\u00e1ctica de la lecto escritura como componente evaluativo.<\/p>\n\n\n\n<p>En lo que concierne a los cursos y seminarios en general, la evaluaci\u00f3n sigue la manera de evaluar consignada en el Reglamento estudiantil, <em>Cap\u00edtulo VIII, art\u00edculos del 66 al 95<\/em>. Tambi\u00e9n pueden ser evaluados a la manera del seminario de investigaci\u00f3n, donde no se presentan parciales, sino relator\u00edas, exposiciones y protocolos. Ello implica que s\u00f3lo al final de las clases los profesores pueden publicar el conjunto de las notas durante el semestre (lo que corresponder\u00eda a los parciales). Dicha excepci\u00f3n est\u00e1 avalada por el Consejo Superior, acuerdo 60 del 15 de Diciembre de 2009, art\u00edculo segundo que reza: \u201cEn el caso de los seminarios o por razones metodol\u00f3gicas, los profesores podr\u00e1n reportar nota por fuera de los l\u00edmites indicados en este art\u00edculo, dando aviso al centro de Registro y Control Acad\u00e9mico y consignando esta caracter\u00edstica entre las descripciones a que se refiere el art\u00edculo 67 del presente reglamento\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Finalmente, la evaluaci\u00f3n que corresponde al trabajo de grado y su sustentaci\u00f3n, sigue el reglamento en su <em>acuerdo&nbsp; 12 de 2016, <\/em>que reglamenta todos los trabajos de grado en todos los programas de pregrado. El Comit\u00e9 Curricular de Filosof\u00eda, adem\u00e1s, tendr\u00e1 la \u00faltima palabra en lo que se refiere a la presentaci\u00f3n y sustentaci\u00f3n de los diferentes modos de trabajos de grado, siguiendo las directrices de la <em>Reglamentaci\u00f3n interna para Trabajos de Grado<\/em>, del 11 de marzo de 2015.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>PLAN DE ESTUDIOS PROGRAMA FO<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Para ver el plan completo dirigirse a:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\nhttps:\/\/artes.utp.edu.co\/filosofia\/ficha_tecnica\/plan.html\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Para ver m\u00e1s informaci\u00f3n del programa, dirigirse a:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\nhttps:\/\/artes.utp.edu.co\/filosofia\/\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><strong><em>REFERENCIAS BIBLIOGR\u00c1FICAS<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Azoulay, Audrey. (2019). Con motivo del D\u00eda Mundial de la Filosof\u00eda. <\/strong>&nbsp;<strong>UNESCO<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Habermas, Junger. (1987). Teor\u00eda de la acci\u00f3n comunicativa. II. Madrid, Taurus.<\/p>\n\n\n\n<p>Herrera Restrepo, Daniel. (2002).<em> La persona y el mundo de su experiencia. Contribuciones para una \u00e9tica fenomenol\u00f3gica. <\/em>Bogot\u00e1: Universidad de San Buenaventura,<\/p>\n\n\n\n<p>Husserl, Edmund. Experiencia y Juicio. (1980). Investigaciones acerca de la genealog\u00eda de la l\u00f3gica. M\u00e9xico D. F.: Universidad Aut\u00f3noma de M\u00e9xico,.<\/p>\n\n\n\n<p>Vicerrector\u00eda Acad\u00e9mica. (2019). PEI. Universidad Tecnol\u00f3gica de Pereira.<\/p>\n\n\n\n<p>Ricoeur, Paul. Del texto a la acci\u00f3n. (2002). Ensayos de hermen\u00e9utica II. M\u00e9xico. Fondo de Cultura Econ\u00f3mica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PROGRAMA DE LICENCIATURA EN FILOSOF\u00cdA PEP 2022 JUSTIFICACI\u00d3N El Programa de Licenciatura en Filosof\u00eda de la UTP responde a las necesidades de formaci\u00f3n integral de educadores e investigadores en el \u00e1rea de la filosof\u00eda. 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